اسمحوا لي بكلمتين
نظرا للتعديلات بالحذف والاضافه التي تمت علي رسالتي الاخيره لمجموعة الفاجومي و التي تمت بواسطة الاداره ، فانني مضطر لنشرها هنا ،
و هذا هو نصها الاصلي
اسمحوا لي بكلمتين
لشاعرنا العظيم احمد فؤاد نجم قصيده جميله يحدث فيها مصر قائلا :
يا حبيبتي قلبي عاشق ، و اسمحي لي بكلمتين
كلمتين يا مصر يمكن هما آخر كلمتين
و الحق ان كلمتين عمنا ابو النجوم كانتا في غاية الصراحه و الوضوح و الايلام ايضا .
تذكرت ذلك عندما قررت ان اكتب هذه الرساله ، لانها قد تكون آخر كلمتين فعلا و اتمني ان تمر الي المجموعه سالمة من التعديل او التنقيح .
رسالتي موجهه لجميع اعضاء مجموعة الفاجومي ، او ابو النجوم الذي لم يعد للمجموعه من اسمه نصيب ، فلا المجموعه تنشر اشعاره و لا اعضاؤها من قراءه ، علي العكس فان بعض الاعضاء يكفره و يعتبره زنديقا .
بدأ الأمر – لمن لا يعرف – بمناقشات مطوله بين اخي و صديقي طارق المملوك و كاتب هذه الرساله حول شعر العاميه المصريه ، انا من عشاق كتاب العاميه المصريه الكبار و طارق كان كذلك ايضا و يزيد بان له كتابات عاميه بديعه يهتدي فيها برواد هذا الفن الجميل ،ولما كنا مشتركين في ذلك الوقت قبل اكثر من ثلاث سنوات في احدي المجموعات البريديه علي الياهو ، و لما كان الجو العام في تلك المجموعه لا يعجبنا بشكل كبير ، فقد فاجاني طارق ذات صباح بانه انشأ مجموعة جديده و انه اعطاها اسم الفاجومي تيمنا بشاعرنا الكبير .
يوما بعد يوم كبرت المجموعه و تنوع اعضاؤها و لكنها بقيت لفترة كبيره مكانا لما انشئت من اجله ، نناقش فيها الادب وا لفن و الشعر في اطار المصريه الخالصه و الفاجومي عنوانا لها لانه نموذج للمصري الخالص الاصيل و نموذج للمواطن ا لعادي الغلبان من امثالنا المخلص لوطنه المضحي من اجله.
و اليوم وانا اقرأ رسائل المجموعه لم اجد اي دلاله علي بقاء هذه المعاني و الافكار التي انشئت من اجلها ، حتي ساورني الاحساس بان اسم المجموعه يجب ان يتغير ليصبح مجموعة ابو مصعب الزرقاوي مثلا (اعلم مسبقا انني ساواجه بعدة رسائل تتحدث عن الشهيد البطل ابو مصعب و رسائل اخري تتهمني بانني عميل للقوات الامريكيه في العراق )
و رغم كل الحوارات الحاده و الهادئه التي خضتها عبر تلك السنوات فان ما يحدث هذه الايام لم اشهده من قبل ، الصديق طارق يذكر حواراتنا المضنيه مع شخص غير مصري يدعي قومي ، و قد خضنا تلك الحوارات دفاعا عن صورة مصر التي كان ذلك العضو يتعمد تشويهها برسائله ، و اليوم حينما اتحدث عن مصر تتكاثر الالسنه و الاتهامات كما شهدنا في المرحلة الاخيره
المجموعه التي انشئت لتكون منبرا للرأي ، تحولت الي لوحة اعلانات يلصق عليها صفحات من الجرائد المنشوره علي الانترنت او مكانا لنشر الرسائل المثيره للفتنه بين المسلمين والاقباط تارة ، و بين السنه و الشيعه تارة اخري ، و اخيرا تحولت الي مكان لقمع كل من يجرؤ علي التفكير او الكتابه بما لاتهوي انفس المتشيخين رواد الفكر السلفي التكفيري من اعضاء المجموعه و اما القواعد فهي سيف مسلط علي كل رساله لتحويلها الي استهتار بالدين والشريعه بينما تساهلت القواعد مع المتشيخين حين يطلقون سبابهم و تهمهم و مصطلحاتهم الركيكه.
التهنئه بالاعياد التي تجمعنا كمصريين و نتميز بها عن غيرنا من الشعوب ، تحولت الي جريمه طولبت بتفسيرها و عوقبت عليها برسائل مليئه بالصفاقه و الاستهزاء و القبح ، و كأن التهنئه بشم النسيم حرام قطعا بينما قلة الذوق و اللياقه و طول اللسان حلال شرعا.
و الحوار الذي كان يدار بالحجه و الرأي و الرأي الاخر انتهي بان ارسل عضو في المجموعه - لا يستحق ذكر اسمه - رسالة يصف دفاعه عن رأيه بانه دفاع عن الحق ، و بذلك احتكر الحق لنفسه و وصم غيره بالباطل .
صديقي العزيز طارق المملوك
كنت انت اول من اقرضني شرائط ندوات ابو النجوم ، التي كنا نسمعها و لا نمل ، و تذكر انه كان حين يحكي مذكراته يقول انه تعرض للاتهام مرة بانه شيوعي و مره بانه اخواني ، و كان صوته يقطر مرارة حين يقول انه من المؤسف ان نصنف الناس بهذا الشكل ونصفهم بأي شئ الا انهم وطنيون مخلصون محبون لبلدهم و ان اختلفت طرقهم ، و لهذا يزداد عجبي ، ان تتحمس و تسمح بتمرير مجموعة من الرسائل التي مرت خلال الاسبوع الماضي . ارجوك ان تقف قليلا لتتامل ما يحدث و تعيد النظر في المستوي المتدني و اللغه المنحطه التي استعملت في رسائل البعض. و ستجدني دائما عونا لك في اي لحظه ، و بالمناسبه موعد الجمعه الماضي لم استطع الوفاء به بسبب زيارة بعض الاقارب لي ، و ليس لهذا اي علاقه بما يجري علي المجموعه ، و سنلتقي قريبا جدا ان شاء الله
الاخ الكبير زهير
رغم عمق خلافاتنا الفكريه ، فانا احترم التزامك الفكري بمبادئك و كنت دائما و مازلت مصرا علي ان تواجدك الدائم هو اثراء للحوار لانك تعبر عن اتجاه فكري ديني له شعبية لا تنكر ، واثر لا يمكن تجاهله ، ارجوك فقط ان تتذكر ان في العالم و في المجتمع تيارات اخري ، يجب ان تحترمها و تعترف بوجودها و بانها قد لا تقل اخلاصا و طلبا للخير منك.
الزميله باكينام
لاني اعتبر نفسي اخا اكبر لك ، و لاني اقدر حماس الشباب الذي تمتازين به ، فانني اتفهم حدة رسائلك ، ارجو ان تذكري ان الشباب ايضا يجب ان يتحلي بالرغبه في المعرفه و الاطلاع علي كل الاتجاهات والافكار بقلب و عقل مفتوحين و بتمرد علي القوالب الجامده .
العضو طارق الالفي
رسالتك الاخيره الموجهه لي ، بمستواها الفكري و اللغوي ، لا تستحق اي تعليق او رد
الصديقه نهي محمود
اشكرك علي تقديرك و أحيي قدرتك علي الرؤيه العميقه ، و افتخر بمعرفتك
الزميل عزت هلال
احيي فيك رؤيتك المتسامحه و استدلالك ، و قد اضحكني جدا (و كان يجب ان تتوقع ذلك ) ان يتم تأويل رسالتك علي انها لا سمح الله تحريف للكلم عن مواضعه ، فهذه عادة المتشيخين ، يستشهدون بالايات كما يحلو لهم ، و بالمقابل لديهم اتهامات جاهزه لكل من يخالفهم في الاستدلال
الصديق نزار
اشكرك علي ثقتك الغاليه ، و اؤكد لك مكانتك الكبيره لدي رغم قصر الفتره التي عملنا فيها معا
الزميله ايناس
تحياتي علي رؤيتك الواضحه و ثباتك علي مواقفك
أيمن قاسم ، عبد الرحمن جادو ، نواره نجم ، محمد هاشم
اشعر بسعادة بالغه عندما اقرأ ما تكتبون
أعضاء المجموعه
اتمني ان نحاول اثبات اننا نستطيع ان نتحاور و نتفاهم و نرتقي ونتعلم و نزداد معرفة ونحرر عقولنا قبل كل شئ لانه لا صلاح لبلادنا ولا لاشخاصنا الا بالعلم و الحريه.
تحياتي
خالد مصطفي
يا حبيبتي قلبي عاشق ، و اسمحي لي بكلمتين
كلمتين يا مصر يمكن هما آخر كلمتين
و الحق ان كلمتين عمنا ابو النجوم كانتا في غاية الصراحه و الوضوح و الايلام ايضا .
تذكرت ذلك عندما قررت ان اكتب هذه الرساله ، لانها قد تكون آخر كلمتين فعلا و اتمني ان تمر الي المجموعه سالمة من التعديل او التنقيح .
رسالتي موجهه لجميع اعضاء مجموعة الفاجومي ، او ابو النجوم الذي لم يعد للمجموعه من اسمه نصيب ، فلا المجموعه تنشر اشعاره و لا اعضاؤها من قراءه ، علي العكس فان بعض الاعضاء يكفره و يعتبره زنديقا .
بدأ الأمر – لمن لا يعرف – بمناقشات مطوله بين اخي و صديقي طارق المملوك و كاتب هذه الرساله حول شعر العاميه المصريه ، انا من عشاق كتاب العاميه المصريه الكبار و طارق كان كذلك ايضا و يزيد بان له كتابات عاميه بديعه يهتدي فيها برواد هذا الفن الجميل ،ولما كنا مشتركين في ذلك الوقت قبل اكثر من ثلاث سنوات في احدي المجموعات البريديه علي الياهو ، و لما كان الجو العام في تلك المجموعه لا يعجبنا بشكل كبير ، فقد فاجاني طارق ذات صباح بانه انشأ مجموعة جديده و انه اعطاها اسم الفاجومي تيمنا بشاعرنا الكبير .
يوما بعد يوم كبرت المجموعه و تنوع اعضاؤها و لكنها بقيت لفترة كبيره مكانا لما انشئت من اجله ، نناقش فيها الادب وا لفن و الشعر في اطار المصريه الخالصه و الفاجومي عنوانا لها لانه نموذج للمصري الخالص الاصيل و نموذج للمواطن ا لعادي الغلبان من امثالنا المخلص لوطنه المضحي من اجله.
و اليوم وانا اقرأ رسائل المجموعه لم اجد اي دلاله علي بقاء هذه المعاني و الافكار التي انشئت من اجلها ، حتي ساورني الاحساس بان اسم المجموعه يجب ان يتغير ليصبح مجموعة ابو مصعب الزرقاوي مثلا (اعلم مسبقا انني ساواجه بعدة رسائل تتحدث عن الشهيد البطل ابو مصعب و رسائل اخري تتهمني بانني عميل للقوات الامريكيه في العراق )
و رغم كل الحوارات الحاده و الهادئه التي خضتها عبر تلك السنوات فان ما يحدث هذه الايام لم اشهده من قبل ، الصديق طارق يذكر حواراتنا المضنيه مع شخص غير مصري يدعي قومي ، و قد خضنا تلك الحوارات دفاعا عن صورة مصر التي كان ذلك العضو يتعمد تشويهها برسائله ، و اليوم حينما اتحدث عن مصر تتكاثر الالسنه و الاتهامات كما شهدنا في المرحلة الاخيره
المجموعه التي انشئت لتكون منبرا للرأي ، تحولت الي لوحة اعلانات يلصق عليها صفحات من الجرائد المنشوره علي الانترنت او مكانا لنشر الرسائل المثيره للفتنه بين المسلمين والاقباط تارة ، و بين السنه و الشيعه تارة اخري ، و اخيرا تحولت الي مكان لقمع كل من يجرؤ علي التفكير او الكتابه بما لاتهوي انفس المتشيخين رواد الفكر السلفي التكفيري من اعضاء المجموعه و اما القواعد فهي سيف مسلط علي كل رساله لتحويلها الي استهتار بالدين والشريعه بينما تساهلت القواعد مع المتشيخين حين يطلقون سبابهم و تهمهم و مصطلحاتهم الركيكه.
التهنئه بالاعياد التي تجمعنا كمصريين و نتميز بها عن غيرنا من الشعوب ، تحولت الي جريمه طولبت بتفسيرها و عوقبت عليها برسائل مليئه بالصفاقه و الاستهزاء و القبح ، و كأن التهنئه بشم النسيم حرام قطعا بينما قلة الذوق و اللياقه و طول اللسان حلال شرعا.
و الحوار الذي كان يدار بالحجه و الرأي و الرأي الاخر انتهي بان ارسل عضو في المجموعه - لا يستحق ذكر اسمه - رسالة يصف دفاعه عن رأيه بانه دفاع عن الحق ، و بذلك احتكر الحق لنفسه و وصم غيره بالباطل .
صديقي العزيز طارق المملوك
كنت انت اول من اقرضني شرائط ندوات ابو النجوم ، التي كنا نسمعها و لا نمل ، و تذكر انه كان حين يحكي مذكراته يقول انه تعرض للاتهام مرة بانه شيوعي و مره بانه اخواني ، و كان صوته يقطر مرارة حين يقول انه من المؤسف ان نصنف الناس بهذا الشكل ونصفهم بأي شئ الا انهم وطنيون مخلصون محبون لبلدهم و ان اختلفت طرقهم ، و لهذا يزداد عجبي ، ان تتحمس و تسمح بتمرير مجموعة من الرسائل التي مرت خلال الاسبوع الماضي . ارجوك ان تقف قليلا لتتامل ما يحدث و تعيد النظر في المستوي المتدني و اللغه المنحطه التي استعملت في رسائل البعض. و ستجدني دائما عونا لك في اي لحظه ، و بالمناسبه موعد الجمعه الماضي لم استطع الوفاء به بسبب زيارة بعض الاقارب لي ، و ليس لهذا اي علاقه بما يجري علي المجموعه ، و سنلتقي قريبا جدا ان شاء الله
الاخ الكبير زهير
رغم عمق خلافاتنا الفكريه ، فانا احترم التزامك الفكري بمبادئك و كنت دائما و مازلت مصرا علي ان تواجدك الدائم هو اثراء للحوار لانك تعبر عن اتجاه فكري ديني له شعبية لا تنكر ، واثر لا يمكن تجاهله ، ارجوك فقط ان تتذكر ان في العالم و في المجتمع تيارات اخري ، يجب ان تحترمها و تعترف بوجودها و بانها قد لا تقل اخلاصا و طلبا للخير منك.
الزميله باكينام
لاني اعتبر نفسي اخا اكبر لك ، و لاني اقدر حماس الشباب الذي تمتازين به ، فانني اتفهم حدة رسائلك ، ارجو ان تذكري ان الشباب ايضا يجب ان يتحلي بالرغبه في المعرفه و الاطلاع علي كل الاتجاهات والافكار بقلب و عقل مفتوحين و بتمرد علي القوالب الجامده .
العضو طارق الالفي
رسالتك الاخيره الموجهه لي ، بمستواها الفكري و اللغوي ، لا تستحق اي تعليق او رد
الصديقه نهي محمود
اشكرك علي تقديرك و أحيي قدرتك علي الرؤيه العميقه ، و افتخر بمعرفتك
الزميل عزت هلال
احيي فيك رؤيتك المتسامحه و استدلالك ، و قد اضحكني جدا (و كان يجب ان تتوقع ذلك ) ان يتم تأويل رسالتك علي انها لا سمح الله تحريف للكلم عن مواضعه ، فهذه عادة المتشيخين ، يستشهدون بالايات كما يحلو لهم ، و بالمقابل لديهم اتهامات جاهزه لكل من يخالفهم في الاستدلال
الصديق نزار
اشكرك علي ثقتك الغاليه ، و اؤكد لك مكانتك الكبيره لدي رغم قصر الفتره التي عملنا فيها معا
الزميله ايناس
تحياتي علي رؤيتك الواضحه و ثباتك علي مواقفك
أيمن قاسم ، عبد الرحمن جادو ، نواره نجم ، محمد هاشم
اشعر بسعادة بالغه عندما اقرأ ما تكتبون
أعضاء المجموعه
اتمني ان نحاول اثبات اننا نستطيع ان نتحاور و نتفاهم و نرتقي ونتعلم و نزداد معرفة ونحرر عقولنا قبل كل شئ لانه لا صلاح لبلادنا ولا لاشخاصنا الا بالعلم و الحريه.
تحياتي
خالد مصطفي
posted by kmam @ 10:17 AM
3 comments
3 Comments:
عزيزى خالد
ألمنى كثيرا ما حدث فى المجموعة ، لسبب ما أشعر أن ما حدث ليس طبيعيا ً و أنه كان هناك نوع من التربص لك ، أسف أننى لم أتدخل بالتعليق كما فعلت من قبل و لكننى لم أعلم بالموضوع قبل اليوم اللذى حادثتك تليفونيا ً فيه ، فأنا لا أتابع الكثير بانتظام هذه الأيام ، أنت تعلم دقة الظروف التى أمر بها الأن ، أتمنى ألا يحزنك الأمر كثيرا ً ، ان لغة التطرف مع الأسف قد صارت عالية جدا هذه الأيام ..فقط لا تدع هذا يحبطك...
تحياتى يا فنان..
صديقي العزيز
أشعر بالأسف لما حدث بالفعل بالمجموعة التي كنت أفخر باعضائها وزمالتي لكل من فيها، ولكن علي ما يبدو أن دوام الحال من المحال، وقدرنا أن نعيش في هذه الغوغائية وعدم القدرة علي الحوار الراقي ولذا ليش غريبا ما آل إليه حال المجتمع ككل، فهذه التجربة علمتني الكثير من خلال عينة عشوائية من مصرنا الغالية ...
أسمح لي أضع رسالتي الاخيرة للمجموعة أنا أيضا عندك هنا .. لم يهتم ..
.. فاكر بيت الشعر ده:
لقد اسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي
نص رسالتي التي لم يسمح بنشرها
الأخ الكريم أبو محمود
أعجبني أكثر من ردك هذا أسلوبك المهذب في الحوار والذي كان من الممكن أن يكون بداية لحوار كان من المفترض أن يأخذ منحى جادا بعيدا عن الغوغائية والصراخ والاتهامات الباطلة، ولكن للأسف يبدو أن الجدية في الحديث لا تناسب أهواء البعض الذين يفضلون التمرغ في وحل السباب علي الارتقاء بالحوار كالرجال، وقد سبق وقلت أن من يملك الحجة لا يسب واستشهدت علي ذلك برسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدعي الناعقون التأسي به بينما هم يوجهون سهامهم ضده بادعائهم الباطل انتسابهم لسنته، فلم يكن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - أبدا سبابا.
كنت أؤثر الصمت طالما وصل الحوار لهذه المرحلة الدونية والتي لا ترقى حتى لحوار أطفال الشوارع، ولكن علي ما يبدوا أن البعض لن يهدأ له بالا وسيواصل استفزازه بكل وسائله الغير نظيفة سواء بانتقاء الألفاظ أو التعريض والتلميح والاستظراف أيضا!
هذا نص رسالتي– إن كان قرأها أحد - مرة أخرى التي اتهمت بسببها في ديني وعرضي ووصل الاستهزاء والاستخفاف بشخصي مدى لا أقبله من أحد كائنا من كان، أعيدها هنا لأني علي يقين أن من هاجمني بسببها هو أحد صنفين لا ثالث لهما: إما لم يقرأها أصلا أو قرأها ولم يعيها والرسالة هي:
الأخ العزيز طارق
صدر كثير من مثل هذا اللغو وأكثر في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا أذكر انه صلي الله عليه وسلم أستخدم أبدا مثل هذه الألفاظ
عذرا استخدام هذه الالفاظ يشعرني بعجز قائلها وافتقاده الحجة مع كامل احترامي للجميع
أيمن قاسم
ومن العجيب أن بدأت رسالتي تلك بالأخ العزيز – رغم عدم معرفتي المسبقة بصاحب التعليق – ومن العجيب أيضا أن كان وصفي لكلام البنا "لغو" ومن العجيب كذلك، نصيحتي بالإقتداء بالرسول صلي الله عليه وسلم والبعد السباب والمجادلة بالتي هي أحسن مع أصحاب تلك الأفكار ومن العجيب أيضا ادعائي احترام الجميع .. أليس كذلك؟
بالله عليك أو علي شيخك أو شيخ شيخك حتى إن كنت تؤمن بالله أن تقول لي:
كيف تجعل هذه الرسالة من كاتبها "بلا نخوة ولا غيرة علي الدين"؟
كيف استفزت رسالتي هذه أحدا أوصلته لهذه الدرجة من استخدام الألفاظ المنحطة والاتهامات الجزافية المتواصلة وحتى الآن رغم صمتي وتجاهلي للرد عليه؟ اللهم إلا إذا كان يعاني من مرض ما – شافه الله وإيانا-
هل فقد فضيلة الشيخ محمد الراوي نخوته وحميته علي الدين مثلي عندما لم يسب الكاتب السوري "زكريا أوزون" الذي خاض في ثوابت الدين أضعاف البنا؟ (راجع رسالة الأستاذ عمرو وجدي http://groups.yahoo.com/group/fagoumi/message/12591)
حسناَ، هب أن بي كل تلك الصفات، هل دينكم يوصيكم بمخاطبتي بكل تلك الوقاحة والاستهزاء؟ أهكذا تأمل أن "ينصلح" حالي؟
أهناك شيء آخر يمكن وصفه "مزايدة علي الدين" خلاف هذا؟ .. أنقوا الله في إسلامكم
الصديق العزيز طارق
أي حوار هذا الذي كنت تنتظره بيني وبين هذا؟ أعلمت عني يوما أني أجيد مثل هذه اللغة الدونية والفكر الخاوي والجعجعة الخرقاء؟ .. للأسف يا عزيزي نصبت نفسك قاضيا بيننا دون حتى أن تطلب أرتضائي لك حكما.
وللأسف أيضا خانك التوفيق كمدير لهذه المجموعة التي كنت أفخر بعضويتها بتمريرك تلك الرسائل المخالفة كليا ليس فقط لقواعد المجموعة ولكن للآداب العامة!
الأخ العزيز، أتعجب من مواقفك المتناقضة، تفهم رد عبد الرحمن جادو أنه دفاعا عني! وتلوم عليه ذلك!! ومنذ فترة ليست بالبعيدة أشرت أنت نفسك لزميلة بالمجموعة أننا أسرة واحده ويتولى بعضنا الحديث نيابة عن الآخر (تذكر موقفك في مسابقة ملكات الجمال)!، تدافع بشراسة عن حسن نصر الله وتكتب فيه المديح قصصا (تذكر اعتراضي علي المبالغة في حينها)، ثم تقف في صف المنادون برأسه.. لست أدري أهو إعادة تقدير منك للموقف أو "تطييباَ" لخاطر البعض؟ .. تمرر رسائل بها من الشخصنة وتلقيح الكلام والاستهزاء ما بها، وتقص رسائل أخرى حتى تطمسها تماما وتنفي معناها (رسالة من عبد الرحمن جادو وأخرى من نهى) .. هل هذه هي أيضا إهداء إلي الأخ الحبيب؟ .. كان من الواجب إخباره بذلك لأني أظنه لم يدرك الهدية.. تتصل بي لإعلامي عن موعد عرض "فيلم سينمائي" تفضله وتريد مني مشاركتك مشاهدته، ثم تشحذ سيفك لمن يشاهد السينما!!
عذرا لقول هذا ولكن كثرت تناقضاتك يا أخي الحبيب!!
عزيزي، الآن أقول لك أني لن أمكث هنا لسماع مثل تلك الهرطقة وأعتذر عن المواصلة في المجموعة بسبب تلك المخالفات وشرفت بمعرفتكم جميعا خلال الفترة الماضية ويسعدني التواصل الشخصي معكم جميعا عبر بريدي الاليكتروني، وللسيد المُنفعل (الممتعر الوجه) أيضا يمكنك مواصلة السباب والتطاول والاتهامات عبر نفس البريد الشخصي لي – فأعتقد أن جعبتك لم تفرغ بعد من الشتائم – رغم اهتمامك بتوزيعها علي عدد لا بأس به باستثناء الجنس الناعم - وإن كنت أنت "مش عايز تريحني وتقولي حجتك" - رغم شكري لك حينها -، أنا هأريحك وأقولك أشتم كمان .. أمال الـ junk box عملوه ليه؟؟!!.
والسلام علي من أتبع الهدى
المهندس / أيمن قاسم
استاذ خالد و استاذ ايمن
لم اعلم انكم فارقتما المجموعة
الا الان
و قد المنى ذلك فعلا
فى هذة الفترة كنت امر بحاله اكتئاب
و اذا ما كنت ادخل على الميل و ارى بعض الرسائل كنت اظن ان الموضوع اختلاف فقط فى وجهات النظر و ليس اكثر من ذلك
و لكن رساله استاذ ايمن و التى قرئتها الان
قد المتنى بشدة و لاننى ايضا لم اقراءها فى بريد المجموعة
ربما قرأت رسالتك انت استاذ خالد و قد لمت على استاذ طارق حذفة لبعضها
و لكنى لم اشاهد رساله استاذ ايمن و ان رسالته قوبلت باستهزهاء
ربما الامر قد طال و قد اسفر عن بعض الزعل
و لكنى اعتقد اننا كلنا اخوة
و بالنسبة لاحمد فؤاد نجم
بصراحة يعنى و من غير زعل
مش بسمعله
عادى يعنى
انا حبيت المجموعة لانى لقيت فيها اخوات و ناس محترمين
و مواضيع مهمة ممكن نتكلم فيها بتخص بلدنا
هو دة غلط؟
ايوة الاسم دة دلوقت لا يمت بصله للمواضيع المجموعة
و معك انه يمكن تغيير اسم المجموعة فى المراحل القادمة
تحياتى و اسفة للاطاله
و ارجو اعادة النظر بالنسبة لحرماننا من رسائل حضرتك انت و الاستاذ الفاضل ايمن قاسم
Post a Comment
<< Home